追風箏的孩子

書名：《追風箏的孩子》

（英語：The Kite Runner)

作者：卡勒德·胡賽尼

出版社： 木馬文化

『追風箏的孩子』是我於數年前看的一部電影。也是少數看完電影後，還特地去買書來細讀，以更了解作者意圖信息。故事寫的很樸實精巧。說樸實，作者沒有用任何的造作詞藻來坦露他的內心世界，白紙黑字，卻體會許多細膩的情感刻畫；精巧，在故事情節的每個轉折處恰成一個圓，作者根據每個不同的時間點及地點，再把每個圓串連起來，所有的不解，都在最後獲得滿意得答案。

故事是以中東國家，阿富汗為舞台，敘述一段關於道德與勇氣的故事，也著實涉及許多層面：宗教衝突、國族戰亂、美國移民、父子親情、人性掙扎與人權奔走。由於舞台背景是七零年代的阿富汗，故事內容前半部說的是繁榮和樂的阿富汗，後半部是歷經戰亂的阿富汗。讀者藉由主角阿米爾的眼睛，體會到那戰亂前後天堂地獄之別。

故事從一對小男孩的親密友誼說起。12歲的富家少爺阿米爾與忠心的僕人哈桑，從小一塊長大，年齡相仿情同兄弟，總是一起玩耍，一起分享有趣的故事。然而，主僕的差異關係仍然存在，雖生活在一起，卻有著截然不同的人生。阿米爾能夠接受教育，哈桑卻得要負責屋裡內外的打掃及不能學習識字的命運。雖說如此階級的不同，阿米爾的父親卻對哈桑相當好。不曾忘記他的生日，每每出遊總是帶著他們倆。這在阿米爾的眼中看來很不是滋味。再來，因為本身性格與父親的期許迥然不同，總是得不到父親關愛的眼神，讓他心靈空虛貧乏。一部分的他，忌妒哈桑，因為他奪取父親的目光；一部分的他，喜愛哈桑，因為他又在對方身上找到他所欠缺的關愛及信任；一部分的他，鄙視哈桑，瞧不起哈桑的血統，總利用一些機會來捉弄哈桑。但不管阿米爾對哈桑抱持何種想法，哈桑仍是義無反顧的力挺阿米爾。

反觀哈桑雖然窮苦，卻因為天真、樂觀的態度，而開心知足。哈桑完完全全的純真跟忠心，對於自己的「主人」阿米爾，不只沒有怨尤 ，還百般的相挺。「為你，千千萬萬遍」，就一句承諾而言，這句話讓人感動，哈桑的無私奉獻，可說是阿米爾難得的福氣。人生中要找到一個，能肝膽相照、莫失莫忘的摯友是多不容易。全書是以阿米爾的角度陳述，所以錯失了對哈桑這個角色更深層了解的機會。哈桑帶有濃厚的悲劇色彩，雖然作者不時地提到阿米爾有多欣賞哈桑的燦爛笑容，哈桑是個悲劇人物，他的背景與下場，讓人感到痛心難過。一個善良、心懷感激，認真存活的好人，只因種族、文化、社會這些虛無的束縛，而坎坷一生。

故事這時引領著讀者進入個轉折點。

阿富汗有個傳統的節日叫「風箏節」。每到冬季，喀布爾的小孩不僅不用上課還可以放風箏、追風箏。比賽到最後，還在天空飛揚的風箏，那是榮耀的象徵。鬥風箏是阿米爾的強項。由於父親不認同他樂衷於讀書寫作等靜態活動，因此鬥風箏是阿米爾博取父親歡喜的最佳捷徑。而哈桑，則是一個追風箏高手，他總是神奇地知道風箏會往哪裡掉落。這次，當阿米爾有意放棄退出比賽，他鼓勵阿米爾參予挑戰及獲得了獎項。這再次強調了這對小男孩的友誼，也暗示兩人未來的變動。風箏是隨風飄盪的，風箏手需要借風的外力及本身的訓練讓風箏長時間的飛舞，阿米爾之後跟隨父親逃難到美國，並在寫作有了一番成就。而追風箏是追逐墜落的風箏，儘管命運的追弄，哈桑還是樂觀地追逐，對阿米爾的忠心。這就是這本書的書名­­­─­­­─追風箏的孩子­­­──的由來。

作者對風箏的形容詞有好幾段：「如果風箏是槍，那麼線，裹著玻璃屑的割線就是槍膛裡的子彈。」、「在喀布爾，鬥風箏好像是上戰場。」、「阿富汗人珍惜風俗，但痛恨規則。鬥風箏也一樣，規則很簡單，就是沒有規則。放你的風箏，割斷對手的線。」從在看似無關的敘述中就展開了作者對整本書的佈局。

兩人的友誼也在這一場風箏兢賽後的暴力事件而變質。當哈桑遇害時，阿米爾眼睜睜地袖手旁觀，卻沒有挺身而出。從那時起，阿米爾與哈桑之間有了芥蒂，阿米爾不知道該如何面對哈桑。阿米爾的懦弱個性，不斷地退縮，繼續地選擇對哈桑的背叛和真理的逃避。說謊栽贓哈桑，而哈桑和他父親隱瞞了事實且離開家園。阿米爾黑暗卑鄙的童年，在此告一段落。

蘇聯入侵阿富汗後，戰爭爆發，阿米爾與父親逃至美國。對阿米爾來說，美國是埋葬回憶的好地方。嶄新的生活，使得往事一切塵封心底。再加上環境的改變，讓阿米爾與父親的關係改善。他娶了溫柔賢慧的妻子莎拉雅；也有丈人，以及親切和善的丈母娘。更重要的，阿米爾自己像風箏手一樣，掌握自己喜愛的方向，成為了作家，奠立了一番事業。

這本書強調的是如何看待自己的過去、現在和未來，阿米爾以為寄居美國可以像風一樣，真把過去斜風細雨的打散了，可以狂風大作地把所犯的錯帶到最遙遠的地方。然而阿米爾錯了，適應了美式生活不代表自我寬恕，這阻滯了他二十五年心靈的日夜譴責痛苦，還是必須由他回到祖國面對他所犯的過錯，以根除痛苦的來源。

就在一切即將風飄雲散時，父親的摯友拉辛汗的一通越洋電話，喚醒塵封的記憶。

阿米爾回到阿富汗的贖罪之旅，這趟旅程遠遠超出他的意料。他不僅聽到哈桑的死訊，也震驚聽到多年被隱埋的事實及謊言­­­─­­­─哈桑是他同父異母的弟弟，不是哈札拉族人，不是什麼僕人。 這一刻才發覺父親與自己是多麼的相似，都做岀無法挽回的錯誤，背叛了為他們奉獻生命的人。阿米爾的父親曾說過：「唯一的罪行是偷竊。因為它剝奪了別人的財物，剝奪了別人的生命，說謊，就是剝奪了別人知道真相的權利，欺騙，就是偷走擁有公義的權利。」然而父親所撒下的謊，不止偷走阿米爾知道有個弟弟的權利，偷走哈桑的身分，偷走哈桑的父親的名譽。以及──他的自尊心。

阿米爾的父親一生行善來彌補他的罪惡，阿米爾則用逃避來遮掩他的謬誤。當阿米爾知曉整個事實及關於哈桑的遺子索拉博，他過於震驚不能接受，他醜陋的人性、懦弱的態度又顯現出來，他還是想選擇逃避。然而，該面對的還是要面對，阿米爾的一番掙扎，了解不能再熟識無睹、重蹈覆徹，「我再次看著拍立得照片上的圓臉，看著陽光落在它上面。我弟弟的臉。哈桑曾經深愛過我，以前無人那樣待我，日后也永遠不會有。他已經走了，但他的一部分還在。在喀布爾。」再來拯救索拉博的這段旅程，不僅危及於生命，更考驗著阿米爾的道德勇氣。

阿米爾為了尋找索拉博回到家鄉的路上。喀布爾，一個受戰事侵蝕，痛苦哀傷的城市。沿途都是伸手討吃的孤兒乞丐和遍地的屍體，以及胡作非為的神學士。阿米爾目睹了神學士的惡行，終於激發了被畏怯所掩蓋多年的勇氣，毫無懼怕地接受欺負索拉博的神學士的挑戰。神學士官員正是當年欺負哈桑的阿塞夫，阿米爾與阿塞夫的重逢，是因果，也是冥冥中的定數。為了帶走索拉博，阿米爾必須與阿塞夫正面決鬥。儘管他恐懼不安，但心中卻有一部分為此振奮，為這個能贖罪的機會感到慰藉。他決定不再讓自己的靈魂受折磨，用行動證明才是真正的贖罪，面對與承擔永遠不嫌晚，阿米爾用救回哈桑遺子以尋求自我原諒。雖然他的身體已被阿塞夫打得滿是鮮血，但他的心卻不能自己的狂喜。就在阿米爾即將喪命之時，索拉博用彈弓射瞎了阿塞夫的眼睛，救了阿米爾，也完成父親哈桑當年沒能實踐的話語。

童年的阿米爾懦弱、迷惘，害怕受到傷害。因膽怯、忌妒及逃避，背叛了哈桑；青年的阿米爾逃到美國，他不只逃離被陷入戰亂的家鄉，也逃離那個被謊言與罪惡包圍的過去；壯年的阿米爾回到了阿富汗，這一次他挺身而岀，幫助索拉博。為了自己，也為了父親，更為了當年那個深愛自己、信賴自己的哈桑。

本書在結尾又提到風箏。風箏，當年阿米爾與哈桑追逐的風箏。這次的舞臺換到美國，出現在索拉博面前。只不過，這次追逐風箏的是阿米爾。這一次，他為了索拉博，就像當年哈桑為了他一樣，千千萬萬遍的為他追尋風箏，燦爛笑容，直到永遠。阿米爾不再迷茫，他在索拉博身上找到了諒解，也在追風箏的過程中，體會了哈桑的心境。

啟發感想：

故事充滿了意外，也充滿了嘆息。

雖說結局讓讀者感到欣慰，但是，作者也藉著這故事，讓讀者了解戰爭與種族階級的可怕。就在阿富汗的戰爭背景下，整個國家因為戰亂，人與人之間無法信任對方，無尺度的互相傷害，監督的神學士隨他們喜好，胡作非為，民不聊生。故事寫到阿富汗人民的痛苦和無奈，沒有童年的孩子，與母親一同乞討。或著又像哈桑無力保護妻子，兩人雙雙被射殺，留下孤兒。故事也提示到阿富汗人彼此之間的矛盾，那些能逃離戰亂跟在國內受著苦難的，已經有永遠的隔閡。親情、友情隨著時空的變化，只能像沒有風的沙漠夜晚，浩浩渺渺，感受它的荒寂和蒼涼，或是星星閃耀，見仁見智。

阿米爾回到喀布爾的路上，感嘆的道出；「我回到自己的國家，竟發現自己像個觀光客。」立刻地，司機法理德冷笑的鄙棄，他指著一個衣裳襤褸的老人，背著裝滿柴草的麻袋，在泥土路上跋涉前進，「那才是真正的阿富汗人，老爺，那才是我認識的阿富汗人。你？在這裡，你一直無非是個過客而已，只是你自己不知道罷了。」雖然阿米爾自認沒有遺忘祖國，但是卻離開已久久到足以遺忘與被遺忘。然而，真到了喀布爾，阿米爾吃驚地感受到他自己仍和这片古老的土地血脈相連，他並沒真地隨著風遺忘，或被阿富汗遺忘，作者用阿米爾的角度感嘆的道出這二十五年來唯一的有形連結，「這不只是《舊金山紀事報》第十五版上某篇美聯社報導的標題。」阿米爾是帶著愧疚感離開並刻意想要淡忘過去，這是他的課題。但是，屬於新移民的一份子，飲水思源，不忘本，不忘根。

故事中提到阿富汗人逃到美國後的生活，這些新移民真能順利地適應美式生活嗎？還是像無根的風箏只能隨風飄零並等待墜落。阿米爾的父親在阿富汗本是一個務實的自由派商人，到了美國，仍是盡力的建立新的生活、照顧阿米爾所需要的一切。而阿米爾的岳父塔希利將軍卻沉溺於昔日軍旅光榮，無法屈就於低層的階級生活。而阿米爾，表現上風光的進了由白種人所建立的新大陸生活中，但是卻過著在過去的愧疚與不安裡頭，令人嘆息，直到勇敢的面對贖罪的機會。